看面相手相能准到什么程度，我把准分成三层

看面相手相能准到什么程度，我把准分成三层

我一个学生在苏州教小学，她上个月被同事拉去给办公室的人看手，她硬着头皮看了三个，回来跟我讲了一句，她说她发现有的话她一说大家就说准，有的话说了没人理。我说这一栏我给你分三层，分完你就知道你说到哪儿为止是准的。

一、先定什么叫准

先定什么叫准。一句关于人的话，能不能被核对，这叫准不准的第一步。你说他手掌有厚茧，他一摸就是，这叫对上了；你说他明年春天有一笔破财，明年春天是什么春天，哪一笔算破财，这话没法对，它就没进准这个门。

第一层，几乎每次都说得中

这一层讲的是痕迹和状态。一个人手掌哪里起茧、指甲颜色如何、眼皮浮肿不浮肿、眉间有没有纹、说话时气短不气短，这一层几乎不会错，因为它看的是眼前的事实。

你说做体力活的人手掌硬，说最近熬夜的人眼下暗，说常年眯眼的人眼角纹重，这三句谁听都说准。可你要明白，这不是相术的本事，这是眼睛。任何一个肯看的人都能到这一层。

这一层的用处也大，它能把人带到该去的地方。一个人手掌大鱼际那处发红、手掌发烫，你说一句你查一下肝功，这可能是一件真事。这一层我讲到这儿为止，再往前一步就出界。

第二层，一半说得中，一半在猜

这一层讲的是性情和习惯。一个人说话接不接话、他坐着时身体往前还是往后、他讲到钱的时候绕不绕，这些东西能看出一点他的样子。老手在这一层里能说出让人点头的话，因为这类人日常见得多，他手里有一份模糊的经验。

这一层为什么只能算一半，因为它的证据全是当场的，人一多就乱。同一句话，讲给急性子的人听他点头，讲给慢性子的人听也点头，因为它讲的是人身上都有的那点东西，谁都能领回去。

这一层里最要命的动作是把性情往前推一步，你说他性子急，他认；你接着说他性子急所以今年会跟人翻脸破财，这一步就不是看，这是编。这一步没有证据，它只是听起来顺。

第三层，我讲到这里要说不准

第三层讲的是年限、事件、数额。哪一年结婚、哪一年发财、哪一年出事、挣多少、生几个。这一层我给的答案是不准，我不给自己留退路。

理由我讲三条。第一条，旧书里对同一处特征的说法互相打脸，一个人鼻梁有节，有的册子讲带坎，有的讲能掌事，你连规则都定不下，你谈不上准确率。第二条，这套东西没有留下过一份可查的核对记录，古书里没有一个人把自己算过的例子写下来并标出对错，我见过的手抄本上那些批注也只是记了谁说过什么。第三条也是最要紧的，命里那一个变量是人的选择，一个决定改一步，后面全改，这一栏从来没人算得进去。

你要是拿三层各去问一件事

我把话收成能用的。你要问身体，走第一层，你去看你的痕迹，然后去查，这一层的收益最快。你要问这个人靠不靠得住，走第二层，你别看他手掌什么纹，你看三件事，他答应过的做没做、他背后怎么说别人、他出事的时候先护谁。这三件你能自己核对，你不用问任何人。

你要问将来会怎样，我的回答是这一层没路。你如果要一个说法帮你安心，你就去要一个能改的，你别要一个只能等的。凡是只能等的，它最后都会变成你不去动手的理由，这一条我见过太多次。

我那天跟我学生讲的收尾是这一句，我说你就记住你能看准的那一层，你在第一层里说得越准，你在第二层里就要越少说，到第三层你一个字都别出口。她说这一句比她看的三本手册都有用，她说她以后在办公室只讲她看得见的。

本文属传统文化命理讨论，相术与民俗说法不具有可验证的预测效力，涉及婚姻、健康、生育等人生事项请以专业机构和医生判断为准，请勿作为人生决策依据。