女性看面相看哪里，同一处地方在三本书上被改了三次判

女性看面相看哪里，同一处地方在三本书上被改了三次判

上周有位客户在我这儿等号，闲坐着翻我那叠旧相书的复印页，翻到讲妇女的那几页，她忽然问我一句，为什么她奶奶那辈人说颧骨高的女人当家，到了她表姐那儿变成颧骨高要克夫，现在美容广告又说苹果肌饱满才好看。她说这三句说的是同一块骨头，怎么三个方向。

她这一问比我看许多书都聪明。这三句确实都在讲同一处。我把这三本账并排摆一遍，你就能看清这一栏里换掉的是什么。部位一直在她脸上，从没动过，动的是拿它说事的那个人，以及那几年要女人守的规矩。

一、第一本账，古书讲的是骨相与权

唐宋以下那些旧本子里，颧骨这一处在脸上的名分不低，它常被叫作辅骨，讲的是这个人敢不敢拿主意，能不能压住场面。书里的语气偏中性，说颧高有势者，做事有决断，人也硬。

它当时没有专门盯着女人讲。同一句判词，男子也照用。你读古书会觉得它讲的是性格，讲的是这个人在事情面前什么姿态。

至于落到女人身上怎么解释，古书里另有那条挂靠的说法，说某骨高则夫子受制，这话刺耳，可它在那个秩序里是被人当事实讲的。你读到要认得出来，那是秩序的话，不是骨头的道理。

二、第二本账，民国到九十年代讲克与旺

这一段的本子我翻过不少，毛病就出来了，同样一处，判词开始往女人的家事上偏。颧骨高的，讲夫权受制、家宅不安；下巴短的，讲晚景孤单；唇薄口角的，讲言多招怨。

这些句子有个共同处，它们不看这个人的处境，只看她的日子有没有照着当时的规矩排。一个女人要强，就成了妨；她独立生活，就成孤；她爱说话，就成招怨。判词的尺子是那几年的秩序，量出来的当然全是她的不是。

我见过有人把这些话原样抄进今天的帖子，还注一句古人云。古人确是这么说的，那是古人的时代，你要照着它替自己算，你就是在把一百多年前的规矩搬到自己身上重演一遍。

三、第三本账，今天这一栏讲的是审美与做样子

现在讲女性脸部的那一套，落点又在换。苹果肌饱满、下巴小巧、面中不凹，这些是美容院的话，也是社交平台的话。它不讲命了，讲的是好看，而好看的标准一年一改。

你把这三本账摞起来看这块颧骨，一百年里它换过三副面孔，从前是你有担当，后来是你妨丈夫，如今是你这里该填。同一处骨头没变，说它在讲什么的嘴换了三次。

这中间没有一个人在研究那张脸，三个人都在拿它讲自己那点子事。

四、那么这一栏里还剩下什么能用的

我不说这一栏全无用处，剩下的就一点，脸会记录一个人的生活，这一点我信。

常年在户外做活的人，皮肤粗，眼角纹深；长期睡不够的人，眼下暗，眉间带印；成天要陪笑讨生活的人，嘴角会有向下的线条；心里压着事又不敢说的人，眉心那道沟先出现。这一类痕迹讲得通的，它讲的是这些年谁在消耗她。

那位客户听我说到这，接了一句很实在的话。她说她这两年刚好把家里老人送走，又把孩子送进初中，她自己照镜子觉得老了许多，家里那位还问她是不是身体出了毛病。我说这不是毛病，这是你这两年的账单，写在脸上而已。你若想让它淡一些，办法也不玄，先把觉睡回来，再找人替你分担一桩事，两样都做到了，气色自己会回。

至于那些“某处如何则某事如何”的句子，我劝她一概别往自己身上试。她那年纪上的人，被这类话伤过的不少，从前被人说颧骨高不好，如今被人说面中凹陷显老，同一条骨头换着说法让她不痛快，这中间的账，她自己心里要有数。

我说一句收尾的话。谁要说她脸上哪里不好，你先问他一句，你这是哪一本上的说法，那本书是讲什么的年代。这一问问出去，十句里能散九句。

本文内容为传统文化相术学讨论，仅供兴趣参考，请勿作为人生决策依据。以相貌评判女性品行、婚姻或命运无科学依据，请勿据此评价任何人。