面相断兄弟几人绝招，这套判断的前提先没有了

面相断兄弟几人绝招，这套判断的前提先没有了

我自己排行老二，家里五个孩子，我从小在堂屋里挤着睡。前几天老家来电话，讲起一位后生被人看了相，那人说他眉长过目、兄弟宫开阔，家中兄弟必在四人以上，一家子听着惊奇，专门托人来问我这一句讲得有什么根据。

我说这一句我讲得出它的来路，也讲得出它为什么到今天已经不太管用。这一类判断最有意思的地方在这儿，它在从前那一代人的经验里确有几分对得上，可它对得上的那个世界，已经没有了。

一、旧法讲的是助力多少，本不报数字

相书讲手足，落点在两处。一处是眉，眉在一门旧话里被叫作兄弟宫，讲它要疏朗、要顺、要两眉相称；另一处是颧骨，讲的是这个人出门办事有没有人帮。

你仔细看这些句子的写法，它们讲的多是这样的字，助力厚，得力迟，手足有情或无情。它讲的是一种关系的质地，它没有报过数目。

今人把这一栏读成数字，靠的是一句顺口的换算，眉长过目几人，眉短几人，这类口诀我见过三四种，彼此数目还不一样，甲说眉长主兄弟三四，乙说主五六。这种差别本身就说明数字是后加的，加的人要让它显得有准头，可这一栏越具体越没有依据。

二、为什么从前那套看着挺灵

这一节我要老实替古人说一句公道话，他们那几分把握有实在来由。

旧时一个村落里，人家生几个孩子有极强的规律，早婚、多育、婴儿夭折高、家族聚居。一个面相讲“骨肉丰、根基厚”的家庭，那多半是家里田亩够、吃得上、养得活孩子，这样的家生五六个不稀奇；反过来讲“形气单寒”，讲的是这家养不活几个。

你把这里头的机制看明白，它讲的其实是家境的富裕与婴儿成活率，脸上的那些只是这套条件的一个侧面记录。古人观察到这一层，他们记下的东西没有全错，他们错在记成了脸的本事。

我说句公道话，这一门里有一部分判断属于这类情况，它记录了真实的相关，只是把箭头画错了方向。

三、它到今天为什么失效

这是我最想说的一层，讲清楚这个，很多话就不用再争论了。

这一百年里，家里的孩子数目变化太大。前头那种一家五六个的常见景象，到今天已经是少数。你如今去街上找二十个三十岁的人问一问，家里几个兄弟姐妹，答案多半集中在一两个，还有一大半是独生。这跟一个人的脸有什么关系，它跟一个政策、一段城镇化、一套生育观念有关。

于是这一套判断的前提塌了两处。一处是分布塌了，从前眉长的人里兄弟四五的比例高，是因为那一代人里兄弟四五本来就多；如今这一格几乎空了，你再去眉上找数字，找的是不存在的东西。

还有一处更要命，从前兄弟多，所以眉这一栏讲的是人多；今天一家一两个孩子，眉要讲的其实只剩关系的亲疏，它连人数都无从谈起。旧话里的社会土壤整个换掉了。

这一样我讲给谁听都成立，你拿一套几十年前从统计上来的判断，去套今天结构完全不同的家庭，那它一定越来越不准。它不是被谁驳倒的，它是被现实换掉的。

四、那么这一栏还剩什么有用

它剩下的部分我觉得反倒值得说一句，讲的是你和家里那些人的相处史。

眉这一处在旧话里被讲成手足之间的情分，这个我今天还愿意听。因为一个人和自家兄弟姊妹处得怎样，看他小时候的位置就明白七八分。家里最大的那个从小带弟妹，成年后往往还在管；排行中间的，常会两边让；老幺被宠过的，独立性要晚几年才长出来。这些话不必看脸，看的是几十年前那一张饭桌怎么摆的。

你要真想知道自家人几个，办法简单得很，问一句你妈当年生几个，或者翻一下家谱，这比任何一栏口诀都快、都准。

那位后生家里托人来问，我回的是这么一句，让他去把家里那几个孩子的生日排一排，看看当年谁带大的谁。这一句里有一点真东西，它能讲出他们如今谁跟谁近，谁遇事还找谁。眉上那点长短，讲不出这些。

至于那句“绝招”，我不去驳它。我只请人记住一件顶简单的事，一套方法值多少，先问它当初靠的是什么撑着；撑它的那套条件要是已经不在了，那么这句话再响亮，也已经过期。

本文内容为传统文化相术学讨论，仅供兴趣参考，请勿作为人生决策依据。以相貌推断家庭成员数目无科学依据，其传统经验所依据的家庭结构已发生根本变化。